Definición y los principales códigos de ética:
TEORÍAS ÉTICAS EN LA HISTORIA
En la sociedad tradicional:Ética implícita Los códigos morales
En la sociedad cultural: Éticas filosóficas
En la sociedad económica: Éticas científicas Ética como ciencia natural?Ética del renacimientoÉtica del medioevo
Ética como ciencia social?
Ética como tecnología social?
CONCEPCIONES DE LA ÉTICA IMPLÍCITA EN LA SOCIEDAD DE TIPO
PRIMITIVO
primitivo y se basan en las costumbres, mitos, creencias, supersticiones, que, a su
vez, determinan los sentimientos.
CONCEPCIONES DE LA ÉTICA
El principio fundamental de esta moral implícita es la solidaridad
En sentido estricto es una teoría pre-ética de sentido común organizado acerca de como debe ser la sociedad dentro de la concepción religiosa del mundo.
TECNOLOGÍA DE MORALIZACIÓN EN LA SOCIEDAD TRADICIONAL
LOS CODIGOS DE MORAL:
La teoría pre-ética implícita se expresa en
la normatividad religiosa
Tienen estrecha relación con el gobierno y la administración del estado.Se han elaborado como eje central de la filosofíaDiscuten la naturaleza de la moral desde el punto de vista de los principios éticos de la culturaLa Moral ProtestanteEl Catecismo CatólicoEl Corán de MahomaEl Libro de la Ley de ZoroastroEl Código de HammurabiEl Libro de las Leyes de Brahma
EL CONCEPTO DE LA ÉTICA
Éthikós
(Aristóteles)
éthos
êthos
Ethiká
ÉTICA Y MORAL EN LA FILOSOFÍA
ACTUAL
En la filosofía actual:
Moral:
costumbres o normas internas al sujeto es “filosofía de la moral” o disciplina filosófica que estudia las reglas morales y su fundamentación
TEORÍAS ÉTICAS FILOSÓFICAS
libertad
individuo, considerado como miembro de una especie
abstracto que no llega a definir la naturaleza de los
procesos que determinan al hombre concreto, como
son los de la sociedad y la conciencia.
CARACTERÍSTICAS DE LAS TEORÍAS ÉTICAS ACTUALES
voluntad y la rectitud de los propósitos
en la voluntad que la determinaUn acto es bueno cuando se realiza por deber, por la buena
voluntad:
Actos conforme al deber y por deber: guiados por una fin en sí mismo, por eso se legisla a sí mismo:
NATURALEZA DE LO BUENO
El reino de los fines: en todos sus actos, el hombre esActos conforme al deber: hay una adecuación a la norma
El punto de partida de la ética de la libertad es elhecho de la moralidad:
El problema de la moralidad exige definir en qué consiste lo bueno Naturaleza de lo bueno: “Los actos no son buenos ni malos: bueno o malo es sólo el sujeto...”
Lo único bueno en sí mismo es la buena voluntad:
La Ética filosófica no es suficiente para moralizar la sociedad y los hombres.La teoría ética no es precisamente compatible con la teoría del primateLa pobre relación entre la teoría ética y la práctica moralEl papel reducido de la teoría ética en la moralización efectiva de la sociedad y las personasLa variabilidad de principios y las normas morales de un ámbito a otro implica que no ha generado estrategias de moralización más efectivasLa diversidad de planteamientos sobre la naturaleza de los principios y las normas morales dificulta su realizaciónTodavía falta una definición de la ética y la moral y su ubicación en su debido contextoMill: Los conceptos éticos se derivan de las propiedades naturales del comportamientoBentham: Acentúa el principio de utilidad: La verdad se identifica con lo útilHutcheson (1725) es el introductor del utilitarismo: lo bueno es lo útil
ÉTICAS UTILITARISTAS: HUTCHESON, BENTHAM, MILL
¿POR QUÉ EVALUAR ÉTICAMENTE LOS PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN,
EVALUACION E INTERVENCION?
El Informe Belmont (1978)
E. Passamani. (Clinical trials-are they ethical? NEMJ, 1991)Hellman S & Hellman DS. (Of mice but not of men.NEMJ, 1991)Los principios bioéticos (Beauchamp & Childress. (1979)
PRINCIPIOS DE LA BIOÈTICA
Respeto a la autonomía (necesidad de respetar la capacidad de las personas autónomas para tomar decisiones).
Justicia (obligaciones de imparcialidad en la distribución de beneficios, riesgos y costes).Beneficencia (necesidad de proporcionar beneficios y contrapesar los beneficios frente a los riesgos.No maleficencia (obligación de evitar causar daños y perjuicios).
¿QUÉ ES UN CONFLICTO DE INTERÉS?
DEFINICIÓN:
Situación en la cual el interés secundario (frecuentemente de dinero) supera al interés primario del investigador y compromete conducta ética en la conducción del proyecto del informe o de la publicación del estudio.
PUBLICACIÓN DE LOS RESULTADOSCONFIDENCIALIDAD DE LOS DATOSCONSENTIMIENTO INFORMADOEXACTITUD CIENTÍFICAPROTECCION DE LOS SUJETOS HUMANOS DE EXPERIMENTACION Y DE EVALUACION E INTERVENCIONAuditar la ejecución del estudio clínico según el protocolo aprobado.Evaluar los aspectos científico técnicos.Evaluar los aspectos éticos del proyectoCOMITÉS DE ÉTICA DE INVESTIGACIÓNPAUTAS Y REGLAMENTOSCÓDIGOS
ÉTICA EN PAÍSES EN DESARROLLO.
MARCO ÉTICO:
1. Aliviar el sufrimiento
2. Respetar a las personas
3. Sensibilidad ante las diferencias culturales
4. No aprovecharse de la vulnerabilidad
(Nuffield Council on Bioethics, 2002)
¿CÓMO PROTEGERSE?
1. Como ser humano el investigador siempre está en riesgo.
2. Presentar el proyecto al Comité de Etica de la sede. La calidad requiere de la crítica.
3. Estar alerta al “otro yo” y a los mecanismos de control.
4. De identificar indicadores de riesgo consultar con un par o un tutor. (A.Perales, 2005)
Responsabilidad Profesional
Responsabilidad Moral - Primaria
Responsabilidad Jurídica - Secundaria
PROFESIÓN - Condiciones
. – evita acepción de personas por amistad,
a) Universalismo
parentesco, vínculo social
. – función social limitada: ámbito
b) Especialidad Funcional
científico autoridad . – no dejarse llevar por sentimientos
c) Neutralidad Afectiva
positivos o adversos: clientes
. – se espera que sean
d) Orientación hacia la colectividad
altruistas, no por lucro.
No “pago” sino “honorario”
“Pues si para conocer la naturaleza del cuerpo, las diferencias entre las enfermedades y las indicaciones de los remedios debe dominar la
ciencia, racional, para perseverar en el estudio de éstas de una manera esforzada, es necesario despreciar las riquezas y ejercer la moderación.
Enefecto, no hay temor de que si desprecia las riquezas y ejercita la moderación, haga algo inconveniente, pues todo aquello a lo que los
hombres se atreven, de una manera injusta, lo hacen bajo la persuación de la codicia o el hechizo del placer.”
Ética Profesional
•Plena
•No centrada en códigos
•Aplicada
•No ignorar racionalidad específica
•No caer en el “separatismo”
•Articulación entre:
Lo Deontológico Lo Teleológico
Error Profesional
•Impericia: Ignorancia – No Saber
•Imprudencia: hacer lo que no sabe
•Negligencia: dejar de hacer lo que sabe
Basta responsabilidad jurídica o legal
•Ética de Mínimos
•Responsabilidad Moral
Ética de Máximos
PENSAMIENTO CRITICO
PAUL & ELDER ( 2003)
CLARIDAD
EXACTITUD
PRECISION
RELEVANCIA
PROFUNDIDAD
AMPLITUD
LOGICA
IMPORTANCIA
JUSTICIA
¿A qué complicaciones habría que enfrentarse?
¿ Habría que considerar otro punto de vista?
¿ Tiene esto sentido?
¿ Cuál de estos datos es el más importante?
¿ Represento los puntos de vista de otros justamente?
ProfundidadImparcialidadImportanciaLógicaAmplitudProfundidadRelevanciaPrecisiónExactitudClaridadModo de pensar – sobre cualquier tema, contenido o problema – en el cual el pensante mejora la calidad de su pensamiento al apoderarse de las estructuras inherentes del acto de pensar y al someterlas a estándares intelectuales.
Galeno
IMPACTO ( científico, social, económico y político)PERTINENCIA (a las necesidades nacionales)
Recreación y otrosPrestigioAscenso socialDineroDe investigaciónDe docenciaDe servicio a sus pacientes o usuariosDe conocimiento y desarrollo profesional
CONFLICTO DE INTERÉS
HISTORIA DEL PROBLEMA
“Obra de tal modo que la máxima de tu acción sea elevada por
tu voluntad a normal de universal observancia”
“Obra según máximas que puedan al mismo tiempo tenerse por
objeto a sí mismas, como leyes naturales universales”
ser racional debe obrar como si fuera por sus máximas siempre un miembro legislador en el reino universal de los fines”
buena voluntad
Actos contrarios al deberLa validez de un acto moral no está en la acción misma, sinoTodo acto moral es autónomo. Emana de la pureza de laSe sustentan en la concepción dualista de la naturaleza humana
AUTONOMÍA DE LOS ACTOS MORALES
KANT
A partir de los postulados de las revoluciones americana y francesa, se trata de imponer la moral burguesa a toda la humanidadAunque la ciencia natural ya reemplaza a la filosofía, estas teorías mantienen el carácter racionalista de las éticas griega yExpresan la transición del predominio de la cultura al predominio de la economía.Su mayor limitación es una teoría del hombreSus límites están dados por su visión centrada en elEl principio fundamental de la moral es el de
adjetivo que califica cierto tipo de conducta regulada porHegel: ética es el estudio de la moralidadKant: ética es “metafísica de las costumbres”Moral o Ética: el estudio sobre los usos y las costumbresEn la filosofía escolástica:Moralis (de mos, mores): costumbre: la teoría de lo que son las costumbres (Epicuro)(ηθικος): “lugar habitual”, “carácter habitual”las virtudes éticas comoprolegómenos de la Politiká(εθικος): “costumbre”, “hábito”Las Tablas de la Ley de MoisésEn la sociedad de tipo tradicional desarrollada, la normatividad moral se vuelve explícita, pero no tiene una explicación éticaLas reglas se comunican oralmente y organizan el comportamiento individual dentro de la familia, la tribu, la comunidad Estas reglas tienen su punto de partida en la actividad emotiva inconsciente del hombreCorresponden al conjunto de normas propias de la sociedad tradicional
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